从历史角度来讲，如果真有动物可以称之为“人类的伙伴”，那么牛无疑第一，鸡为第二，马为第三。至于狗，基本没什么影响。

如果没有牛，那么人类不可能诞生农耕文明，现在还在原始社会。
如果没有鸡，那么人类将失去两个最重要的动物蛋白来源，现在人口至少得少个十几亿人。
如果没有马，那么人类只能靠双脚走路，世界没有融合，世界文明将太太退步。
如果没有狗，对人类有什么影响？除了损失一个节日之外，想不出来什么。当然你可以说，没有狗就没有搜救犬，没有导盲犬，但是这些功能相比前三者太微不足道了。

那么为什么只有狗成了所谓的“人类的伙伴”了呢？我想无非以下几点，1, 狗的体型足够小，饲养成本低。2，狗可以满足某些人的情感需求。人类作为灵长类动物，有时会有一些情感需求来抵抗负面情绪（例如，孤独，恐惧等等）。3，狗符合某些人的审美。绒毛，尾巴，和眼睛都是“萌点”。

其实拜狗教教徒的主要错误就是混淆了个体和全体的区别。他们在某种情况下将自己的狗（个体）当成了自己的朋友，并且将此种情感无限地扩大到其同类上（群体），从“自己的狗是自己的朋友”，到认为“所有的狗都是所有人的朋友”，且将自己的价值观强加到别人身上。这种现象是十分荒谬的。试想，有一个人是你的朋友，你会认为所有直立行走的人都是你的朋友吗？又或者，我的宠物是一头猪，我可不可以认为所有的猪都是“人类的朋友”，进而阻止其他人吃猪肉呢？除此之外，拜狗教教徒可能还会搬出一些其他理由，例如狗的来源不明，不卫生，宰杀方式不人道等等来抗议。但“来源不明，不卫生，宰杀不人道”这些问题在猪，牛，羊，鸡身上每时每刻都在发生，农村杀猪，杀鸡的残忍程度更是有过之而无不及，然而我从未听说有拜狗教教徒去抗议杀猪。其实上述原因只是他们的借口罢了，关键的是我们吃的是其精神图腾 — 狗。在他们眼里，这才是我们的“原罪”。

这种由于价值观不同，进而发动“胜战”式来毁灭一方所谓“原罪”的行为自古有之。古有十字军东征，今有百帽子作乱，而拜狗教教徒的行为与他们更有异曲同工之处：对方不遵自己的理念就采用暴力手段，人身攻击，劫抢他人财物，暴力拦截合法车辆，冲击警局，非法限制人身由自等等，可谓罄竹难书。所以，爱狗，更要爱自己的同类，抵制暴力，抵制拜狗教。

最后关于玉林狗肉节，我想说的，真没有什么，和现在的牛羊猪一样，只要不是偷盗的私人饲养的狗狗。那些在饲养场养殖的狗，作为肉食的一种真的没有什么大不了的！