【大禹治水】
大禹治水的时候三年过家门而不入，但在台桑遇到了涂山氏，俩人一夜情，涂山氏就怀孕了，生了一个小孩，就是夏代的创立者启。
【万古绝殇】
“万古绝殇”指舜帝死后，二妃作曲《苍梧怨》寄托忧思，泪化斑竹，双双投江殉情。死后成神尊舜为“湘君”二妃为“湘夫人”。
就是住名湘妃竹。如今林黛玉住的是潇湘馆
【让梨的孔融】
东汉三国时代的孔融，是孔子的嫡传二十世孙。可他居然说过：“亲爹有啥可孝敬的，当时他不过是为了解决自己的性欲罢了；亲娘也没啥特别的，不过是个装东西瓶子，东西出来了，跟那个瓶子还有啥关系？”——你能想到他就是七岁让梨的那孩子吗？
『坑爹的小学课本，什么名人传，名人哪有那么多经历』
【宋之问】
有个古人为抢侄子的一句诗把侄子杀了，唐朝的宋之问，他以五言诗出名，想要霸占亲舅侄刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，强索不成，起了杀心，杀人手法很诡异，好像是把大土坨装袋压在小正太胸口上，压了一晚上给压死了……《全唐诗》里记载的
【不应该太平公主先试吗】
说到宋之问，还有个位宋之问，曾向武则天进言，称自己可以做她的入幕之宾，武则天嫌他口臭，顾左言它，没有答应。入幕之宾既是面首，面首既是……呃，男宠。
【魏晋风范】
也不是传说中的那么迷人。这帮文人不穿衣服，是因为他们天天炼丹药，吃丹药，体温比常人高、皮肤比常人敏感，当时的纺织物容易磨破皮肤……魏晋上层人物都不爱洗澡，在自己身上养虱子，然后捉来吃……这是当时非常时髦的做法。那个时候的丹药富含各种有毒物质，所以大多文人长期处在迷幻状态中。所谓魏晋风范，什么裸奔、喝酒、大哭……就是一帮古人，天天嗑药磕H了头，跟现在的瘾君子没两样。
【金朝的世宗皇帝完颜雍】
金朝的世宗皇帝完颜雍在位29年，却始终没有册立皇后。他的从兄，荒淫无道的海陵王即位之初，听说完颜雍的妻子乌林答氏容貌美丽，就诏令她入宫。乌林答氏在半路上趁人不备，投湖而死，保全了清白。完颜雍即位后，追封她为昭德皇后。他心中的位置，只留给了未做皇帝时的发妻乌林答氏一人，至死，他的中宫都一直空着。
【女性的脚踝及脚】
女性的脚踝及脚部被性学专家认为是重要的性徵，不少人也认同脚与生殖器是息息相关的，通过脚可以激起女性的性欲望。
林语堂就曾说过：“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”《中国艳情》一书的作者高罗佩在书也说：“小脚是女性性感的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”
　　脚在性生活中的地位和作用，其实在更早时就有古人探索和实践过。在古人们的审美观里，三寸金莲是很性感的，能够激发他们的性欲。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异?”千百年来，三寸金莲与中国人性生活，都有着不一般的关系。古人对“三寸金莲”的痴迷让现代人惊叹。
三寸金莲是缠足给缠出来的。据一般说法，缠小脚最早开始于公元969～975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个妃子别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，就有了缠小脚的现象。
妇女缠足的风气在清代康熙年间，达到了登峰造极的地步。清朝统治者反对汉族女子缠足，康熙三年，康熙皇帝曾下诏禁止，违者拿其父母问罪。但此禁令仅颁布了四年就被迫撤销了。不仅如此，旗人女子也开始东施效颦。顺治皇帝曾下达“有以缠足女子入宫者斩”的禁令，也未起到效果。
　　对三寸金莲的崇拜也体现在不少文学作品中，比如《聊斋》的很多篇章中都描摹了女性的小脚之状，以三寸金莲为美的。甚至，清代还有一个自诩为“香莲博士”的文人方绚，写了一篇题为《香莲品藻》的文章，把小脚划分为五式九品十八种。
　　怎么样的一双金莲才是令人称羡的?流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。《肉蒲团》一书的作者——清人李笠翁则有香莲三贵“肥、秀、软”标准;方绚在《香莲品藻》中列出金莲三十六格“平正圆直，曲窄纤锐，稳称轻薄，安闲妍媚，韵艳弱瘦，腴润隽整，柔劲文武，爽雅超逸，洁静朴巧”。民国初年陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评，另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖，轻巧正贴弯，刚折削平温，稳玉敛匀干”。
　　虽然男性对三寸金莲的喜好的标准不一样，但古代女性缠小脚，打造三寸金莲的习俗据说是因男性的癖好而兴起的，这一点有共性，据史料记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。估计与现代流行的“人体宴”有得一拼。

【太监的变态心理 古代太监是如何淫乱后宫的？】
嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
所以，日本的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。”太监的妻子大多为宫中女官。因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?
　　太监由于已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。
因此，他们的性格是非常不正常的。他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。
　　变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆脱这种孤独感。
　　还有两种观点是从医学和生理学角度出发的，认为太监娶妻跟这些相关因素有关，即净身的彻底与否和性基因的存在。
　　清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却忽然对女性感起兴趣来了，以致到后来陆续讨了几个老婆。这件事情引起人们关于他净身不彻底的猜测。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，研究太监问题多年。他就认为，如果太监净身不彻底，很有可能阴茎重生，从而重新产生性欲。
　　宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉长出，这是宫廷定制。但是宫廷中的事情，不能简单以常理揣测。如果某贵妃对某小太监青睐有加，那么她只要对检验的太监说一声”免了罢”，这个太监就不用受到检查。如此一来，即使那个太监有凸肉长出，也可以自由发展，终至长成。除此之外，有一些别有用心的人家，很早就已经准备好了将自己的孩童日后送进宫当太监，所以在这些孩童还在襁褓之中的时候，就由特别的佣妇用她的巧妙手术，扭捏婴孩的下身，直到婴孩的生殖器渐渐萎缩，天然的机能完全毁灭。这样的孩童太监，由于有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戏，那么在他们的发育期里，很有可能自然而然地恢复了性能力。只要他们与小太子的关系非常好，宫中的检验太监也就不敢特别仔细地检查他们。
【麻将鼻祖郑和】
郑和下西洋途中，船上的随从常因无聊而滋事，郑和便发明了一种游戏让随从打发时间。根据船只条数在竹板上刻上一到九条，根据水桶数刻上一到九桶，根据赌徒发财的心理刻上一到九万，根据风向刻上东南西北风，根据船上号令牌内容刻上白板和发财，共计136张牌。这就是 “国粹”麻将。